1947 रेडोक्स: क्या नफरत भारत को वापस बात सकती है?
76 साल पहले, 1947 में, भारत और पाकिस्तान को स्वतंत्रता मिली, लेकिन उन दो देशों के बीच एक खूनी बांटवारा था। 200 सालों तक ब्रिटिश राज किया, वे लूटे और चले गए। लेकिन नफरत और विभाजन के बीज बो दिए गए थे, जिनके कई लोग आज भी बुआई कर रहे हैं। 1947, राजधानी में स्वतंत्रता का जश्न हो रहा था, और उसी समय, दिल्ली के आस-पास क्षेत्रों में खूनी दंग हो रहे थे… हत्याएँ, बलात्कार हो रहे थे।
मेवात में भी दंग की स्थिति थी, और हिन्दू राजाओं का मुआमला था कि मेवात के मुसलमान पाकिस्तान जाएं। गांधी मेवात पहुंचे और यह सुनिश्चित करने का आश्वासन दिया कि वह दिल्ली और आस-पास क्षेत्रों में शांति लाने की पूरी कोशिश करेंगे, और सरकार भी अपनी पूरी कोशिश करेगी। गांधी ने प्रमाणित तथा परीक्षित विधि का उपयोग करते हुए, अनशन का ऐलान किया।
गांधी जी के आगमन के बाद, सय्यद मुतल्लिबी ने मेवात कॉन्फ्रेंस के सचिव जिन्ना को संदेश भेजा। भारतीय मुस्लिमों ने फैसला किया कि गांधी की जिंदगी को बचाने का प्रयास करें क्योंकि गांधी भारत और पाकिस्तान के बीच की शांति का मूल है। मेवात के मुसलमान ने इन दंगों में बहुत कुछ खो दिया था, लेकिन गांधी के प्रयासों की वजह से हमने निर्णय लिया कि हम भारत में ही रहेंगे।
सय्यद मुताल्लिबी ने मेवात के मुसलमानों और पाकिस्तान के लोगों से अपील की कि वह वहां पर हो रहे हमलों, हत्याओं और बलात्कारों को रोकें और वहां शांति लाएं ताकि वहां के हिन्दू और सिख लोग अपने घरों में वापस जा सकें। आखिरकार, मेवात के मुसलमान पाकिस्तान वापस नहीं गए। इस मिट्टी के लिए सबका खून बह गया है… भारत किसी के पिता की संपत्ति नहीं है। यह एक प्रसिद्ध बोलचाल है, जिसे मिस्टर रहत इंदोरी ने कहा था। क्या आपने अपने हाथ में मिट्टी की फोटो खींची है? हां, दंग, बुलडोजर्स और जातिवादी सफाई जारी रहेगा। लेकिन फिर भी, एक फोटो लें। लेकिन उसके साथ, एक देशभक्त के रूप में, बांटवारे की कहानी को सुनें। कैसे एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति से अलग किया गया और अलग किया जा रहा है।
इन विभाजनों का परिणाम क्या है? और क्या आपके पास इस खूनी बांटवारे के सामने एक छोटे से एकता के पहलु को रखने का साहस है? 15 अगस्त को, हम स्वतंत्रता दिवस को बड़े आनंद के साथ मनाते हैं। हमें इसे मनाना चाहिए। 76 साल में, हमारा देश इतनी आगे पहुंच गया है। लेकिन 14 अगस्त को विभाजन को याद रखें। ठीक वैसे ही जैसे 27 जनवरी को हॉलोकॉस्ट को याद किया जाता है।
और एक सिख लिया कि नफरत के गुरुओं के ग्रिप में गलतियों कैसे हो जाती है और वे दोहरी नहीं की जाती। हमने 14 अगस्त को भी एक प्रतिज्ञा ली कि हम विभाजन की गलतियों को दोहराने का प्रयास नहीं करेंगे। हम देश को फिर से विभाजित नहीं होने देंगे। लेकिन शायद हम वह प्रतिज्ञा भूल गए हों। भारतीय स्वतंत्रता संघर्ष का पहला सबक यह है कि हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच कभी भी कठोर विभाजन नहीं था। आपको बस इतिहास की किताबों का आदत डालने की आवश्यकता है।
हम कबीर और अमीर खुसरो के साथ शुरू कर सकते हैं, लेकिन हम स्वतंत्रता और विभाजन की बात कर रहे हैं, तो चलिए 1905 के बंगाल विभाजन की बात करें। लॉर्ड कर्जन और ब्रिटिश सरकार ने इसे प्रभावी ढंग से प्रशासित करने के लिए बंगाल प्रेसिडेंसी को दो हिस्सों में बाँट दिया। पूर्व बंगाल और पश्चिम बंगाल। लेकिन इस प्रशासनिक कदम का अंमलन धार्मिक सीमाओं के आधार पर करना ही था। पश्चिम में हिन्दू जनसंख्या अधिक है और पूर्व में मुसलमान जनसंख्या अधिक है। बंगाल के अधिकांश लोग, बुद्धिजीवियों से लेकर सामान्य लोगों तक, इस धार्मिक विभाजन के खिलाफ थे। वे अपनी आवाज़ उठाई। लेकिन कुछ मुसलमान बुद्धिजीवियों को डर था कि उपरी जाति के हिन्दू शिक्षा और प्रशासन क्षेत्र में बहुत दबाव है। इस विभाजन के बाद, बंगाल के संगठक शिक्षा सुधार में दबाव बढ़ जाएगा।
लेकिन बंगाल के अधिकांश, मुसलमान बुद्धिजीवियों सहित, मानते थे कि यहां अधिकांश प्रतिनिधित्व में कमी हो सकती है, लेकिन इसका समाधान विभाजन नहीं है – इसका समाधान सामावेशिक सामाजिक सुधार आंदोलन में है… धार्मिक सम्प्रेषण नहीं, जो ब्रिटिश द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। इसलिए विभाजन के खिलाफ एक बड़ा विरोध हुआ जिससे लॉर्ड कर्जन ने अपने मास्टरस्ट्रोक का पलटवार कर दिया और बंगाल का पुनर्एकीकरण हुआ।
लेकिन ब्रिटिश सरकार को बांटने और शासन करने का जुनून था। क्यों? 1857 की प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में, ब्रिटिश सरकार को झटका लगा। हिन्दू और मुसलमान साथ-साथ लड़े। ब्रिटिश और ब्रिटिशर्स को समझ में आ गया कि वे अगर विभाजित नहीं करते हैं, तो वे वापस इंग्लैंड जाना होगा। इसलिए उन्होंने मुसलमानों को 1857 के लिए दोषी ठहराया और उन्हें बुरी तरह से कुचल दिया।
अगले कुछ दशकों में, यह बांटने और नियमित करने की नीति को बहुत जांचा गया ताकि ब्रिटिश सरकार एक संयुक्त विपक्ष का सामना न करना पड़े। इस विभाजन और शासन की नीति के कई पहलु थे। सेना में जाति के आधार पर भर्ती, भूमिदारों और राजा-राजवंशों के खास विशेष व्यवस्था, अंग्रेजी शिक्षा का प्रस्तावना, और इसके साथ ही, यहां एक महत्वपूर्ण पहलु भी था, जिसे धार्मिक विभाजन कहा जा सकता है – ब्रिटिश सरकार ने 1909 में मुसलमानों के लिए विशेष मतदान निर्वाचन कर दिया था। इसका मतलब है, चुनाव में सामान्य सीटें होंगी और मुसलमानों के लिए अलग मतदान क्षेत्र होंगे। लेकिन, इसके बावजूद, 1910 में हिन्दू-मुसलमान एकता बढ़ रही थी। 1919 में, मुंबई के चौपाटी बीच में रॉलट एक्ट के खिलाफ एक बड़ी आंदोलन शुरू हुआ था, जिसमें 1.5 लाख लोग शामिल हुए। और सभी दुकानें बंद हो गईं। इस आंदोलन के बाद, इंग्लैंड के अपने लिए सिर्फ रक्त और स्वेद का नेतृत्व करने की अपील करने वाले ब्रिटिश सैनिकों के प्रति ब्रिटिश सरकार के खिलाफ भारतीय समर्थकों के साथ एक अलग कड़ाई स्थिति आई।
इसके बाद, 1919 के जलियांवाला बाग मास्सेकर की घटना हुई, जिसमें ब्रिटिश ब्रिगेडियर जनरल डायर ने अमृतसर में अकेले ही बैठक में सभी द्वारकियों के खिलाफ आगजनी की, जिससे कई लोग मरे और घायल हुए। इस घटना ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को मजबूती से प्रेरित किया और भारतीय जनसंख्या में ब्रिटिश सरकार के खिलाफ आंदोलन की अपील की। यहाँ तक कि भगत सिंह, राजगुरू, सुखदेव, और अन्य स्वतंत्रता सेनानियों ने अपने जीवन की क़ुर्बानियों के माध्यम से ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ आवाज उठाई।
उन्होंने दिखाया कि भारतीय लोगों में स्वतंत्रता के लिए अपने जीवन को क़ुर्बान करने की तैयारी है, और ब्रिटिश साम्राज्य को लात मारने के लिए उनकी समर्थन थी। इसका परिणामस्वरूप, स्वतंत्रता संग्राम में हिन्दू और मुसलमानों के बीच एकता दिखाई दी, और वे साथ मिलकर ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ लड़े।
यही एक सुनहरा दौर था जब हिन्दू और मुसलमान ने एकसाथ अपने देश के लिए लड़ा और स्वतंत्रता की ओर बढ़े, इससे यह साबित होता है कि धार्मिक समुदायों के बीच एकता संभव है। इस दरमियान, हमें अपने ऐतिहासिक संदेश को याद रखना चाहिए और भारत के विविध समुदायों के बीच सद्भाव और साहस को प्रोत्साहित करना चाहिए। इस तरीके से हम विभाजन की गलतियों को न दोहराएंगे और एक ऐसे भारत की ओर बढ़ेंगे जो सभी अपने साथ हैं। इस परिप्रेक्ष्य में, हमें एक साथ आकर्षित होने और देश के उन्नति के लिए मिलकर काम करने का संकल्प लेना चाहिए, जैसे कि हमने स्वतंत्रता संग्राम के समय किया था। भारत एक विविध और समृद्ध समाज है, और हमें इसे एक साथ बढ़ाने और मजबूत करने के लिए समर्थ होना चाहिए।
स्वतंत्रता दिवस पर, हमें इस समय के महत्व को समझना चाहिए और अपने देश के सभी नागरिकों के साथ साझा करना चाहिए कि हम सभी एक साथ हैं और हमें विभाजन के बजाय एकता की ओर बढ़ना चाहिए। यह हमारे देश के भविष्य के लिए महत्वपूर्ण है, और हमें इसे सच में अपनाना चाहिए।
स्वतंत्रता दिवस पर, हमें यह भी याद रखना चाहिए कि हमारे पूर्वजों ने ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ जीवन की क़ुर्बानियों का सामर्थ्य से समर्थन किया और हमें उनके योगदान को सम्मानित करना चाहिए। इस स्वतंत्रता दिवस पर, हमें अपने देश के स्वतंत्रता संग्राम के शीर्षकों को सलामी देना चाहिए और उनके प्रेरणास्पद काम को याद करना चाहिए।
आखिर में, स्वतंत्रता दिवस पर हमें अपने देश के लिए अपने साथी नागरिकों के साथ एकता का संकल्प लेना चाहिए और हमारे देश को एक मजबूत, एकत्रित, और सशक्त भारत की ओर बढ़ने में मदद करना चाहिए।इसी आत्मा के साथ, स्वतंत्रता दिवस को मनाने का संकल्प लें, और हमारे देश के विकास और समृद्धि के प्रति हमारी सबकी भागीदारी की ओर बढ़ने का संकल्प करें। जय हिंद!
#indiapartition #indiapakistan #bharatpartition #indvspak #indianabour #1947 #1947redux #indianindependenceday #india1947 #britishindia #hateagainstindia #indiastand #gandhiji #indianfreedomfighter #freedomfighter1947 #1947incident
